——《新生之路》的轰动效应

                               陈仁川

     1985年，兰州监狱犯人到社会演出，至今过去整整三十六年。其间再也没有类似的“走向社会”的艺术活动。在押犯人能否走向社会，通过特殊的途径——文艺舞台表现自己？今天看仍然会打一个问号！而那一年却很容易地获得了主管部门批准，并且演出迅速受到社会广泛关注和积极评价。这个现象值得思考，可惜从那以后再没有机会涉及这个问题。

    兰州报当时用了这样的标题——声声唤“妈妈” 泣不成声 “妈妈”敞胸怀 情真意切。新生之路晚会表达了迷途孩儿渴望回到妈妈温暖的怀抱。妈妈既是自己的母亲；又是祖国、党和人民的通称。每一次演出，都出现台上台下闪着泪光的动人情景。

    兰州舞台出现了一场特殊的演出，社会被震动了。人们为能得到一张戏票而庆幸，走出剧场时为能产生一种肩负光明的责任感而慰籍。台上除了两三位管教干部和外请的专业人士，其余演员都是正在服刑的犯人。当初被戴上手铐，走进高墙，关进铁窗，他们的灵魂还能发出欢歌笑语吗？还能与美好的艺术结合构造正在经历洗礼的新的形象吗？社会上的人似难以置信；然而，今天舞台上朴实的真挚的发自心底的歌声、琴声、朗诵声，竟使满场观众情为所动。台上，犯人演员；台下，自由的观众，出现了剧场中少有的因为情感交流产生的共鸣，一位老艺术家眼眶湿润了，说他真正被打动了！

    是的，这是一场动情的演出。曾经锒铛入狱的罪人，现在由他们毫不掩饰地向社会痛悔自己的过去；接受改造，又由他们以真诚的感情憧憬未来。他们以艺术形式发出对“妈妈”的呼唤，表示着重新做人的心声。这些心灵受过种种玷污、以不同方式犯罪的男女青年，付出沉重的代价后，终于懂得了过去侵犯或危及他人的正当权利，伤害别人的肉体乃至生命，理当受到法律制裁；他们终于明白了慈爱的宽厚的“妈妈”始终关心和挽救着他们，恰恰是他们自己刺痛了、背弃了“妈妈”。并且，他们还第一次感到愧对的是祖国、是党、是比生身母亲更加慈爱更加伟大的“妈妈”。因而，在他们呼唤妈妈的虔诚的声音里，有着深深的内疚和痛改前非的决心及走向新岸的紧迫感。曾戴过镣铐的双手，如今弹奏出充满激情的吉他声，失掉自由的身子在轻快的旋律中翩翩起舞，曾充斥污秽的嘴倾吐出痛悔之语、渴求光明之声。他们向往妈妈，感谢妈妈，要做妈妈的好儿女的呼声，都超出人们对一场晚会的企冀。

    观众俨然是一个巨大的整体，代表着全社会，以“妈妈”的阔大胸怀，伸出双手扶起失足的儿女，让他们重新铸造真正的人的灵魂。兰州舞台上这次特殊演出，唤起人们强烈的社会责任感。启迪着每个有良知的公民，应该怎样做、做什么才不辜负“妈妈”的称号。

    犯人演出能不能从监所走向社会？这个问题开始并没有正式提到议事日程。从监狱走向社会，显然需要一种社会氛围：那就是监所管理层和社会舆论面达到一个共识——犯人演出应该也完全能够走向社会，从而将社会的关注与监所改造统一起来，以期取得更有效的教育成果。

    这时，甘肃省司法厅法制导报社和省监狱局，组织了文艺和新闻两界人士突如其来地走进监所，参观监所并观看犯人的演出，大家受到极大的震撼，无不被犯人真情呼唤“妈妈”之声所感动。这一来，他们——也可说是社会的代言人，无不认为这样的演出具有的特殊的现实意义，应该走向社会，让大墙外的人们关心对罪犯的改造教育事业。然而，这仍需要一种沟通，就是如何将他们的愿望变成现实。甘肃法制导报则作了这样的及时的沟通，因为通过法制导报可以使政法、新闻和文艺三者很容易地衔接起来，形成一个社会需要这样演出的舆论场和社会面。多家报纸收到读者来信，称赞演出反映了党的劳改政策给每个犯了罪的人以温暖，并引导他们走新生之路。犯人家属在司法厅、法制导报和省妇联召开的座谈会上，满含热泪，认为演出改变社会观念，争取全社会关心犯人的改造自新，这是三中全会以来我国法制建设的一个新气象。

    这一场特殊的演出是由犯人自编自演，以“放心吧，妈妈”为主题的一次特殊的文艺演出，整个晚会洋溢着大墙内的犯人对祖国、对人民、对党和政府、对劳改干部的由衷感激之情，表达了他们牢记“妈妈”的殷切期望、洗刷灵魂、接受改造，走新生之路的决心。观众们热情称赞只有社会主义才有这样的监狱，只有党的劳改政策才有这样别开生面、催人泪下的演出。

新生之路晚会，是上世纪八十年代中期出现的。今天回忆起来，还是历历在目。从那以后，我再未看过同类型的演出活动，不知进入新世纪后的今日监所文化活动的面貌，也再没有机会看犯人走向社会的文艺演出。当时的甘肃日报（1985.3.22）首次“法制之页”有一篇观新生之路晚会的文章，结尾有这样的话语：“舞台上《新生之路》的帷幕落下了，高墙里新生之路正在延伸，伸向新的起点，伸向社会，人们期待着在延伸之路上，走来昂首阔步的新生者！”这同样也应该是包括我在内的无数期待者的希望。